از نظر اخلاقی، چرا این دوستان نقدهای خویش را به شکل علمی در زمان حیات دکتر فیرحی مطرح نکردند!؟ آیا اخلاق اجازه می دهد کسی را در زمان حیات نقد نکنیم، و بلافاصله پس از فوت وی،…
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید معتقد است که اگر کسی بخواهد فقط به اصالت فکر کند، قطعاً از معاصرت دور میشود و متقابلاً برعکس، اما مرحوم فیرحی درصدد بود به راه سومی، که در حقیقت…
سردبیر دینآنلاین: خبر درگذشت دکتر داود فیرحی را که شنیدم به سراغ دکتر محمدمسجدجامعی در دفتر وی در مؤسسه مطالعات راهبردی اسلام معاصر(مرام) رفتم تا با او درباره اندیشهها و…
خبر تکان دهنده بود و بهت آور؛ دکتر داوود فیرحی، استاد مبرز علوم سیاسی دانشگاه تهران، بر اثر ابتلای به ویروس کرونا، روی در نقاب خاک کشید و به سمت بی سو پرواز کرد.
اخیرا مقاله ای از یکی از نواندیشان دینی یا بهتر بگویم همفکر استاد داود فیرحی برای داوری به من سپرده شد. مقاله ای غنی بود از دکتر سیدصادق حقیقت که از «نظریه همروی» دفاع کرده و…
حسن محدثی میگوید: فیرحی به معنای دقیق کلمه معاصر و امروزین بود؛ او به تحولات دنیای جدید چه تحولات معرفتی و چه تحولات اجتماعی- سیاسی کم و بیش آشنایی داشت و اینها سبب میشد که…
علی اشرف فتحی: آذر ماه 1393 همراه با نواده مرحوم آیتاللهالعظمی منتظری به دانشگاه مفید قم رفتم تا با مرحوم حجةالاسلاموالمسلمین دکتر داود فیرحی درباره انتشار جلد دوم کتاب…
سید علی میر موسوی دانشیار علوم سیاسی دانشگاه مفید قم معتقد است مرحوم «داود فیرحی» تلاش میکرد تا در میان جریانهای تجددگرا و سنتگرا، راه سومی انتخاب کند.
اهل فن درک میکردند که استاد فیرحی از روی تأمل و تفکر، با تتبع کافی، با شناخت راه و مسیر و چراغ به دست، روی اندیشه سیاسی تأمل میکند و مینویسد. همواره میکوشد تا تعصب را از…