روشنفکران ایرانی

سیدصادق حقیقت: دکتر سیدجواد طباطبایی دو نظریه مشخص دارد: نظریه زوال اندیشه سیاسی در ایران و نظریه ایرانشهری. ظاهراً در آثار ایشان ربط خاصی بین این دو نظریه تعریف نشده است.…

محمدسعید عبداللهی: اندیشه شریعتی در ابعاد مختلف فقط در ایران طرفدار ندارد. حرف‌های او به زبان‌های مختلف ترجمه شد و شریعتی توانست روشنفکری بین‌المللی باشد. اگر امروز برخی…

محمد رجبی مهوار: در این سال‌ها به موازات آن‌که پای روشنفکران، نخبگان و ایده‌های سکولار و مستقل از دین، به تفسیر «حوزه عمومی» باز می‌شود و هواخواهانی پیدا می‌کند، روشنفکران…

احمد حکیم‌داودی*: می‌دانیم که یک نظریه فلسفی در صورتی معتبر است که از جامعیت و شمول تام برخوردار باشد. بدین معنا که در حوزه‌ای که نظریه در آن مطرح می‌شود نتوان مثال یا موارد…

علی سلطانی: در این سال‌های اخیر به هدایت و همت و درایت مرحوم مسعود دیانی، برنامه‌ی «سوره» چهره‌ی متفاوتی از برنامه‌‌سازی‌ای دینی در شبکه‌ی چهار و صداوسیمای پُرحاشیه‌ بود.…

اولین جریان‌های روشنفکری در ایران مدرن، در عهد قاجار و پس از شکست‌های ایران از روسیه در ابتدای قرن هجدهم میلادی و آگاهی و تلاش برای رفع علل عقب‌ماندگی شکل گرفت. تاکنون چندین…

سخن این مسکین با آقای کدیور اینست که :« ز فکر تفرقه باز آی تا سوی مجموع » و « متحد جان های شیران خداست » و عالمان دین و روشن اندیشان و بازسازی خواهان معارف دینی به تناسب وقوف…

«ز فکر تفرقه باز آی تا سوی مجموع» و «متحد جان‌های شیران خداست» و عالمان دین و روشن‌اندیشان و بازسازی‌خواهان معارف دینی به تناسب وقوف به تحقیقات جدید دین‌شناسان درعلوم دینی و…

در ایام جوانی هنگامی که با دوستان جمع می‌شدیم و به طبع سخن به مسائل اعتقادی و یا سیاسی کشیده می‌شد و اختلاف نظرها نمایان می‌گردید، هر کس برای اثبات باور خود دلیلی اقامه…

دکتر محسن کدیور در سخنرانی خود به مناسبت عید مبعث پیامبر(ص) به تقسیم‌بندی جدیدی، جریان‌های فکری اسلامی موجود در ایران معاصر را به پنج طیف سنتی، نوسنتی، تندرو، نواندیش و…