مرور برچسب

دین و قدرت

قدرتِ فرادست‌ چگونه غایب می‌شود؟

علی سلطانی در یادداشت پیش‌رو، با عبور از چارچوب فوکوییِ طاها پارسا دربارهٔ تسلط زبانِ حکومت بر ذهنیت جامعه، نشان می‌دهد که چرا نقدهای روشنفکری ایرانی از «تهی‌شدن واژه‌ها» خود…

در ستیز و سازش ایرانیان با قدرت و حکومت

محمدعلی عسگری: جمشید چوکسی پژوهشگر زرتشتی ایرانی مقیم خارج کتاب وزین و محققانه‌ای دارد تحت عنوان «ستیز و سازش؛ زرتشتیان مغلوب و مسلمانان غالب در جامعه ایران نخستین سده‌های…

روش‌شناسی دین‌پژوهی در معرفی شخصیت‌های تاریخی؛ به مناسبت بحث‌های نظریه دین و قدرت| فاطمه توفیقی

از آنجا که بحث‌ها درباره نظریه دین و قدرت هم از سوی خود صاحب نظریه و هم از سوی ناقدان گِرد دو مثال اسلام و مسیحیت می‌گشت، مثال‌هایی هم که در توضیح رویکردها بیان خواهم کرد، بر…

در عرض دین و قدرت(۱) | علی سلطانی

گفتار اخیر عبدالکریم سروش با عنوان «دین و قدرت» واکنش‌های انتقادی و همدلانۀ مستقیم و غیرمستقیم بسیاری دربرداشت. برخی نقد یا تأیید مستقیم گفتار بودند و دیگرانی نقدِ نقد. این…

مرور گفتار احمد صدری در نقد نسبت دین و قدرت

دکتر صدری در باب نظریه دین قدرت دکتر سروش یا نسبت قدرت سیاسی و قدرت دینی در اسلام و ایضاً مسیحیت و یا نظریه پیامبر عارفی است مسلح نکاتی را مطرح کرده که به نظر می‌رسد بررسی…

در لَجاج با رسول خدا(ص)

با اینکه تغییر و تحولات فکریِ صاحبانِ اندیشه و ارجاع، معمولاً نامنتظَر است و تعجب‌برانگیز، اما ممنوع و مذموم هم نیست و به یک اعتبار می‌تواند نیکو و پسندیده نیز باشد؛ چرا که…

نظریه «دین و قدرت» و ایمان کورمندانه

یکی از نزدیک‌ترین انواع و اصناف ایمان‌ورزی به روایت سروش دباغ به ایمان کورمندانه، آن‌چنان‌که در نظریه دین و قدرت عبدالکریم سروش تبیین شدنی است، ایمان شورمندانه است.