ادب خودکاوی در مقابل خلق‌کاوی؛ روایتی حسّاس‌به‌زمان از «جوامع آداب الصوفیه» اثر ابوعبدالرحمن سُلَمی

در واکنش به واکنش‌های مختلف درباره تصویربرداری یک روحانی معمم از یک زن بدون پوشش سر در بیمارستانی در قم، یاسر میردامادی نویسنده و پژوهشگر، در یادداشتی که آن را در اختیار…

رجزخوانی به جای نقد*

یاسر میردامادی: این یادداشت در نقد شکل خاصی از شِبه‌نقد است که آن را بر اساس استعاره‌ای جنگی «رجزخوانی» می‌نامم. رجزخوانی در مقام شکلی از شِبه‌نقد رواج نگران‌کننده‌ای حتی در…

اعاده حیثیّت به «الهیات طبیعی»

یاسر میردامادی: اگر تنش میان الهیات طبیعی و الهیات وحیانی چنان بنیادی و رفع‌ناشدنی از کار در آمد که، در نهایت، بایستی جانب یکی را گرفت و دیگری را فرو نهاد، جانب کدام یک را…

کرونا و «مسئلهٔ شر»؛ «غیبت خدا» ممکن است

کرونا (کوید ۱۹) در ایران از قم ظهور کرد و این بلای طبیعی را بیش از پیش در ایران با امر مقدس پیوند داد و پای «برهان شر» را هم برای انکار خدا و چالش با دین به میان کشید. من برای…

آیا لیبرالیسم پذیرای «دیگری» است؟

یاسر میردامادی: پس از برآمدن داعش و نیز حوادث اخیر در پاریس، بار دیگر این پرسش بسیار پرسیده می‌شود که: آیا اسلام با ارزش‌های لیبرال (حقوق بشر، دموکراسی و غیره) سازگار است؟…

پیش‌درآمدی به «الاهیاتِ تعزیت»

یاسر میردامادی: هدف نهایی این نوشتار، گشودن، و یا باز نگاه داشتنِ، باب تأملِ سنجش‌گرانه‌ی الاهیاتی درباره‌ی سوگواری است.